13686709_924679154326321_4998232454892838639_n

 

«Το χειρότερο είναι για εκείνους που είναι τόσο αδαείς σχετικά με τον φυσικό νόμο της ανθρώπινης αλληλεγγύης που θεωρούν δυνατή, και μάλιστα επιθυμητή, την απόλυτη ανεξαρτησία των ατόμων μεταξύ τους. Αν θέλεις κάτι τέτοιο, θέλεις την εξαφάνιση της κοινωνίας, διότι όλη η κοινωνική ζωή δεν είναι παρά η συνεχής αμοιβαία αλληλεξάρτηση ατόμων και μαζών. Όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και οι πιο έξυπνοι και ισχυροί, είναι, σε κάθε στιγμή της ζωής τους, παραγωγοί και συνάμα προϊόντα. Η ίδια η ελευθερία, η ελευθερία κάθε ατόμου, είναι το διαρκώς ανανεωμένο αποτέλεσμα των φυσικών, διανοητικών και ηθικών επιδράσεων, τις οποίες υφίσταται αυτός ο άνθρωπος από τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν και από το περιβάλλον στο οποίο γεννήθηκε και πέρασε όλη του την ζωή.»

Μιχαήλ Μπακούνιν, Φιλοσοφία, θρησκεία και ηθική, (Εκδόσεις-Περιοδικό Πανοπτικόν, 2009), σελ.173-174

Advertisements

13781916_927220900738813_8215019705172014056_n.jpg

 

«Η επιστήμη γνωρίζει ότι ο σεβασμός για τον άνθρωπο είναι ο υπέρτατος νόμος της ανθρωπότητας, και οτί ο μεγάλος, πραγματικός σκοπός της ιστορίας, ο μόνος νόμιμος αντικειμενικός σκοπός της, είναι ο εξανθρωπισμός και η χειραφέτηση, η πραγματική ελευθερία, η ευημερία και η ευτυχία κάθε ατόμου που ζει στην κοινωνία.»

Μιχαήλ Μπακούνιν , Φιλοσοφία, θρησκεία και ηθική (Εκδόσεις-Περιοδικό Πανοπτικόν, 2009), σελ.182

Σαν σήμερα πέθανε η Olive Morris

blog_panther_01

 

Σαν σήμερα, 20 Ιουλίου το 1979, πέθανε στα 27 της η Olive Morris. Συνεχίστε την ανάγνωση Σαν σήμερα πέθανε η Olive Morris

Σαν σήμερα ξεκίνησε η απεργεία στο εργοστάσιο Bryant & May

matchgirls-1889-strike-committee

 

Σαν σήμερα, 7 Ιουλίου του 1888, 1.400 γυναίκες που εργάζονταν στο εργοστάσιο Bryant & May που βρισκόταν στο ανατολικό Λονδίνο, απέργησαν σε ένδειξη αλληλεγγύης στον εργαζόμενο που είχε απολυθεί επειδή επέκρινε τις απαράδεκτες συνθήκες εργασίας στο εργοστάσιο. Η διοίκηση γρήγορα προσφέρθηκε να επαναπροσλάβει τον εργαζόμενο, αλλά οι απεργοί αρνήθηκαν να επιστρέψουν στην εργασία έως ότου η διοίκηση συμφώνησει σε μια σειρά από άλλες παραχωρήσεις, όπως την κατάργηση των κατακρατήσεων των μισθών.Στη φωτογραφία είναι η απεργιακή επιτροπή, μαζί με την Annie Besant και Herbert Burrows, και τοπικές ακτιβιστριες.

  • Μετάφραση: Αδέσποτος
  • Πηγή: Working class history

Ενημέρωση για όσα συνέβησαν στην εκδήλωση των Κρητών στο πάρκο Ασυρμάτου το Σάββατο 2/7 | Ανοικτή Συνέλευση Κατοίκων Μπραχαμίου

Υπερασπίζοντας το δημόσιο και ελεύθερης πρόσβασης χαρακτήρα του πάρκου Ασυρμάτου

Πριν από κάποιες βδομάδες, ξεκίνησε να προβάλλεται έντονα στους δρόμους του Αγίου Δημητρίου, η εκδήλωση “Κρητικό αντάμωμα 2016” του Συλλόγου Κρητών Αγίου Δημητρίου. Στις σχετικές αφίσες, πανό και ταμπλό αναφερόταν ότι η συναυλία θα γίνει το Σάββατο 2/7 στο πάρκο του Ασυρμάτου και η είσοδος θα στοιχίζει 10 ευρώ, τιμή που περιλαμβάνει και τρία σουβλάκια.

Όταν απευθυνθήκαμε στον Δήμο, η ενημέρωση που πήραμε ήταν ότι η άδεια που έχει δοθεί προβλέπει ελεύθερη είσοδο στο πάρκο. Πράγματι, στις σχετικές αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου (199/2016 και 216/2016) αναφέρεται ότι “ο χώρος παραχωρείται με την προϋπόθεση ότι δεν θα εμποδίζεται η ελεύθερη πρόσβαση στον χώρο του πάρκου στους μη έχοντες πρόσκληση και η μόνη περιφρούρηση από τον Σύλλογο θα γίνεται στον χώρο των τραπεζιών”.
Η εικόνα που παρουσίαζε το μπροστά τμήμα του Ασυρμάτου το απόγευμα του Σαββάτου είχε ως εξής: όλες οι είσοδοι στο πάρκο ήταν κλειστές, εκτός από την μπροστινή, στην οδό Ελπίδος, όπου και είχε τοποθετηθεί το κιόσκι που πουλούσαν τα εισιτήρια. Για όσους έμπαιναν στο πάρκο από τις εισόδους που βρίσκονται πιο χαμηλά στην Ασυρμάτου και την Φιλικής Εταιρίας, είχαν τοποθετηθεί κιγκλιδώματα μπροστά από την κατειλημμένη καφετέρια έτσι ώστε να μην υπάρχει δυνατότητα πρόσβασης ή οπτικής επαφής με τη συναυλία. Πίσω από τα κάγκελα της εξωτερικής περίφραξης του πάρκου, περιμετρικά του χώρου της εκδήλωσης, είχαν τοποθετηθεί ανά 10-20 μέτρα άνδρες από εταιρία σεκιούριτι. Μπροστά από την εξέδρα υπήρχαν κάμποσες δεκάδες πλαστικά τραπέζια με τις ανάλογες καρέκλες ενώ πιο πίσω ήταν ο χώρος που ετοιμάζονταν τα σουβλάκια και τα λοιπά φαγητά.
Σε όλες τις εισόδους στον Ασύρματο, είχαν τοποθετηθεί ανακοινώσεις του Συλλόγου Κρητών που ενημέρωναν ότι “για λόγους ασφαλείας και ομαλής διεξαγωγής της εκδήλωσης, ο χώρος του πάρκου όπως έχει οριστεί από τον Δήμο κατόπιν σχετικής άδειας, θα παραμείνει κλειστός, μέχρι τη 01:30. Η είσοδος στον χώρο της εκδήλωσης θα γίνεται από την κεντρική είσοδο του πάρκου και απαιτείται εισιτήριο”. Η ανακοίνωση ήταν απολύτως ακριβής. Όποιοι προσπαθήσαμε να μπούμε χωρίς εισιτήριο, είτε μεμονωμένα μέλη της συνέλευσής μας, είτε φιλόζωοι που είχαν βγάλει βόλτα τα σκυλιά τους, είτε γιαγιάδες που συχνάζουν στο κιόσκι που υπάρχει στο χώρο, εμποδιστήκαμε.
Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι το μπροστά κομμάτι του Ασυρμάτου έχει απομονωθεί πλήρως από το υπόλοιπο πάρκο και έχει μετατραπεί σε υπαίθριο νυχτερινό κέντρο με ελεγχόμενη πρόσβαση και υποχρεωτικό εισιτήριο, ξεκινήσαμε γύρω στις 19:30 να διαμαρτυρόμαστε. Αφού ήρθαμε αντιμέτωποι με φαιδρά επιχειρήματα όπως “για μια φορά κάνετε έτσι;” ή “εμείς εδώ κάνουμε πολιτισμό και θα έπρεπε να είστε ευχαριστημένοι” ή “ορίστε, περάστε χωρίς εισιτήριο και να σας κεράσουμε και κάτι”, μιλήσαμε με τον πρόεδρο του συλλόγου Κρητών και τον επικεφαλής των δημοτικών αστυνομικών, οι οποίοι εν ολίγοις ισχυρίστηκαν ότι όλα είναι καλά. Δήλωναν όλοι, όπως ο προϊστάμενος της δημοτικής αστυνομίας, ότι τα κάγκελα, οι σεκιουριτάδες και γενικά η χωροταξία της εκδήλωσης έχουν πάρει άδεια από τον Δήμο και έτσι τους έχει ενημερώσει προσωπικά η δήμαρχος. Στις ερωτήσεις μας πώς συμβαδίζει αυτή η άδεια με την απόφαση του ΔΣ για περιφρούρηση μόνο στα τραπεζοκαθίσματα, δεν υπήρξε πειστική απάντηση. Ούτε κατάφερε κάποιος, στις επόμενες 3 ώρες που παραμείναμε στον χώρο να φέρει και να μας δείξει το σχέδιο που επικαλούνταν ότι έχει εγκριθεί από τον Δήμο, παρόλο που το αναζητήσαμε επανειλημμένα.
Άμεσα μεταφέραμε τις διαμαρτυρίες μας στην κεντρική είσοδο της εκδήλωσης, βρίσκοντας ανταπόκριση και από άλλους κατοίκους της γειτονιάς και θαμώνες του πάρκου. Διεκδικήσαμε και πετύχαμε να επιτραπεί η ελεύθερη είσοδος σε όποιον ήθελε να μπει σε κάθε χώρο. Συνεχώς ενημερώναμε τον κόσμο ότι η είσοδος είναι ελεύθερη, το εισιτήριο προαιρετικό και αφορά μόνο εθελοντική ενίσχυση του συλλόγου Κρητών.Από ένα σημείο και μετά και οι ίδιοι οι διοργανωτές αποδέχτηκαν το δίκιο μας και δέχτηκαν να μετακινήσουν το γκισέ με τα εισιτήρια και την περιφρούρησή τους από την είσοδο του πάρκου και να τα πάνε στο σημείο που ξεκινούσαν τα τραπέζια.
Είναι προφανές και καθόλου πρωτοφανές, ότι κάποιοι μέσα στο Δήμο και τον Σύλλογο Κρητών Αγίου Δημητρίου θεώρησαν ότι μπορεί να έχουν και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο. Δηλαδή, το ΔΣ να παραχωρήσει τον Ασύρματο για την εκδήλωση χωρίς να εκτεθεί αλλά ταυτόχρονα η εκδήλωση να πραγματοποιηθεί με τα χαρακτηριστικά που ήθελαν οι διοργανωτές, δηλαδή ως ένα ιδιωτικό και με πληρωμή γεγονός σε ένα δημόσιο κατά τα άλλα χώρο. Ενδεχομένως μάλιστα εκεί να οφείλεται και η αναιμική παρουσία δημοτικών συμβούλων και η απουσία ολόκληρων δημοτικών παρατάξεων από την εκδήλωση ενός από τους μεγαλύτερους και πιο δραστήριους συλλόγους του Αγίου Δημητρίου. Ήταν υποψιασμένοι ότι η εκδήλωση δε θα μοιάζει και πολύ με την απόφαση που είχαν πάρει οπότε προτίμησαν να απουσιάσουν από το να έρθουν στη δύσκολη θέση να υπερασπίσουν την απόφασή τους.
Η εικόνα που αντικρίσαμε το Σάββατο το απόγευμα στον Ασύρματο μας προκαλεί απορίες και οργή. Αν αναλογιστεί κανείς μάλιστα ότι πριν λίγες βδομάδες παραχωρήθηκαν τα 33 στρέμματα στο εσωτερικό του πάρκου και αυτή ήταν η πρώτη εκδήλωση με τον Ασύρματο πλέον να ανήκει στο σύνολό του στον Δήμο Αγίου Δημητρίου, η εκδήλωση του Σαββάτου είναι πολύ κακός οιωνός.

Ο αποκλεισμός όσων δεν πλήρωναν έρχεται σε καταφανή αντίθεση με το πνεύμα των αποφάσεων του ίδιου του ΔΣ για “ελεύθερη πρόσβαση”. Την ερμηνεία Συνεχίστε την ανάγνωση Ενημέρωση για όσα συνέβησαν στην εκδήλωση των Κρητών στο πάρκο Ασυρμάτου το Σάββατο 2/7 | Ανοικτή Συνέλευση Κατοίκων Μπραχαμίου

Τι λένε τα Cis άτομα στα Trans άτομα Vs. Τι πραγματικά ακούμε

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo1_1280

 

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo2_1280
“Ω είσαι τρανς; Αλλα φαίνεσαι τόσο ωραι@” VS. “Τα τρανς άτομα είναι άσχημα”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo3_1280
“Ποτέ δεν έχω ξανασυναντήσει τρανς άτομο” VS. “Θεωρώ πως μπορώ να αναγνωρίσω ένα τρανς άτομο”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo5_1280
“Μοιάζεις με πραγματική γυναίκα” VS. “Οι τρανς γυναίκες δεν είναι πραγματικές γυναίκες”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo6_1280
“Είμαι χαρούμεν@ που είσαι ειλικρινής μαζί μου για το ότι είσαι τρανς” VS. “Τα τρανς άτομα που δεν μου λένε πως είναι τρας είναι υποκριτ@ς και ψεύτ@ς”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo7_1280
“Αγαπώ τα τρανς άτομα” VS. “Φετιχοποιώ τα τρανς άτομα”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo4_1280
“θα έκανα σχέση με κάποιο τρανς άτομο” VS. “ οι τρανς συνήθως είναι ανεραστοι, οπότε αξίζω βραβειο.”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo8_1280
“είναι τόσο δύσκολο να αλλάζω αντωνυμίες” VS. “τα τρανς άτομα με ξεβολεύουν.”

 

tumblr_o1s2ci0eqL1rctihmo9_1280
“Δεν έχω πρόβλημα με τα τρανς άτομα” VS. “εχω πρόβλημα με τα τρανς άτομα”